En 2025, Corea del Sur alcanzó una de las tasas de natalidad más bajas jamás registradas a nivel global. A efectos de este debate existen dos modelos para lidiar con esta:

- El modelo económico prioriza medidas cuyo objetivo es reducir las barreras monetarias de tener descendencia. Algunos ejemplos son realizar transferencias directas por cada hija, aplicar deducciones fiscales u otorgar ayudas a la educación y cobertura social para reducir los costes de la crianza. 

- El modelo social prioriza medidas cuyo objetivo es reducir las barreras sociales de tener descendencia. Algunos ejemplos son conceder mayores vacaciones y jornadas de teletrabajo para xadres, facilitar permisos parentales e incentivar a las empresas a mejorar la conciliación familiar en la oficina (guarderías en las empresas, espacios child-friendly...).

"Quiet Love" es una narrativa intimista que revaloriza la estabilidad, la predictibilidad y la baja intensidad emocional. Se enfoca en los hábitos rítmicos y rutinarios, valorando la compañía activa en la cotidianidad como la máxima forma de compromiso.

A efectos de este debate, una intervención militar contra un régimen es un ataque armado dirigido específicamente a las instituciones de un Estado. Los objetivos de estas operaciones son los edificios oficiales y los altos cargos políticos, judiciales y militares, pero no la población civil o los recursos económicos del país.

En los últimos años, ha aumentado la escasez de hardware de cómputo, concretamente en semiconductores y memorias RAM. Ante esta situación, se ha propuesto declarar el hardware de cómputo como un bien de utilidad pública (similar al agua o la electricidad), lo que permitiría la intervención directa del Estado en su producción, precio y distribución.

El racionalismo moral sostiene que los principios morales son accesibles y se tienen que fundamentar a través de la razón, independientemente de las emociones.

El emotivismo moral sostiene que las emociones y reacciones afectivas tienen un papel explicativo y justificativo de las valoraciones morales.

En 2014, la Unión Europea adoptó la Bank Recovery and Resolution Directive (BRRD), que establece un marco común para el rescate de bancos en crisis.

Este marco prioriza el bail-in, un mecanismo en el que el banco se rescata con recursos internos, obligando a que accionistas, acreedores y grandes depositantes (por encima de 100.000 euros) absorban pérdidas. Un ejemplo fue el rescate de Chipre en 2013, donde las depositantes asumieron pérdidas o recibieron acciones de la entidad bancaria como compensación.

Bajo la BRRD, los bail-outs (rescates financiados con dinero externo, generalmente público) siguen siendo posibles, pero solo en circunstancias excepcionales y, por lo general, tras aplicar previamente un nivel de bail-in. Un ejemplo fue el rescate bancario de España en 2012, cuando se destinaron fondos europeos para rescatar a Bankia tras el estallido de la crisis financiera.

En las últimas décadas, varios clubes históricos del fútbol español han atravesado procesos de insolvencia que han llevado a su disolución formal. Esta disolución implica eliminar voluntariamente la sociedad económica que gestiona el equipo sin hacer frente a las deudas con Hacienda, trabajadoras o inversoras privadas, de forma que sean las acreedoras quienes subasten los activos de la sociedad para saldar sus deudas. Dado que los activos simbólicos del club (escudo, nombre, himno...) tienen valor independiente de la persona jurídica disuelta, estos pueden salir a subasta dentro del proceso concursal y ser adquiridos por terceros.

La estrategia fénix consiste en disolver la sociedad insolvente de un club sin satisfacer sus deudas y crear paralelamente una nueva entidad que compre los activos simbólicos, recogiendo la identidad del club original y retomando la competición desde categorías inferiores. Un ejemplo es el caso de la Unión Deportiva Salamanca, que se disolvió en 2012 con una deuda de 13 millones de euros con Hacienda y al año siguiente se compraron sus símbolos por 1 millón de euros en concurso público, dando lugar a un nuevo club que continuó su identidad. Casos similares se han producido en Málaga, Logroño o Murcia.

La capacidad de tener fe es la disposición psicológica y cognitiva de poder creer sinceramente en cuestiones trascendentales, espirituales o sobrenaturales sin requerir evidencia empírica concluyente. Por ejemplo, esto permite creer en la existencia de Dios, la vida después de la muerte, el destino o las energías cósmicas. 

A efectos de este debate, la capacidad de tener fe es una facultad con la que se nace o no se nace, por lo que no se puede adquirir ni desarrollar durante la vida si no se ha nacido con ella.